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  • 佛光 圣灯 兜罗绵——峨眉山“金顶三相”

    光”。根据现代科学光的解释,这是太阳透过云雾时,雾中的小水珠光线折射和衍射而产生的大气光学现象。因此,只要具备适当的条件,即前有云雾、上有斜阳、人立高崖,太阳、人和雾成一条直线,光便可形成。...洛阳,参谒二师,具告所见。师曰:‘善哉希有,汝得见普贤,真善知识。’蒲公归而建普光殿、法普贤瑞像。”这则故事的时间、情节都出于编造,但其中山顶光的描述无疑反映了民众观念中“金顶三相”与普贤菩萨的内在...

    向世山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251682095.html
  • “中国化”了的大足石刻

    联合国教科文组织将大足石刻中的北山、顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像正式列入“世界文化遗产”。我们要去的就是精华之一的顶山。   谈笑间,到了宝项山。石刻就坐落在形似马蹄的石崖之上,因是冬季,游人不是很多。导游是一位典型的山城辣妹子,一口很标准的重庆普通话,颇能抓住游客的注意力。听说我们来自石窟艺术之乡,她颇为卖力,拿出自己所学极力加深我们顶山南方石刻艺术的印象。由她的讲解,我们...

    杨纳名

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293160.html
  • 如何正确处理好宗教活动场所与风景名胜区之间的关系

    下有金山、高旻的美誉”,在历史上沟通世界各国的文化往来起着重要的作用。光古刹,晨钟暮鼓,佛光悠悠。光寺历代高僧倍出,文人墨客荟萃,浓郁的佛教特色,吸引着四面八方的名流学者,文人游客,僧尼教徒和众多的善男信女慕名前来考察观光、休闲、游览、朝拜诵经和进香了愿;古往今来,历史上许多政要官员、名家文人曾光寺作过许多精辟的论述,留下了大量的诗、词、扁额、楹联、画稿、雕刻等;珍藏了大量的经文,创造了...

    释照人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112349503.html
  • 金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析

    看见自己的影子,人动影随,而不见旁人,十分奇妙。所以又叫“摄身光”。据说影人佛光,可获吉祥,所以又称“祥光’’。  按现代自然科学的解释,光的形成,是太阳光透过云雾时,雾中的小水珠光线折射和衍射而...变幻,耀人眼目。也有人在伏虎寺看见圣灯(彻中)。  按照现代科学解释,与光一样,这是自然现象,但其成因主要有两种解释。大多数意见认为这是峨眉山蕴藏有丰富的磷矿,遇适宜气候,磷化氢在空气中发生自燃...

    向世山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404362786.html
  • 成都名胜古迹中的“另类”像

    这里也算是纪念他的地方。第二,杨升庵父子光寺都非常有感情,曾为寺庙的培修捐过银两。杨廷和手中拿着化缘簿,杨升庵手中托着元宝也说明了这一点。光寺罗汉堂是我国四大罗汉堂(另外三座是北京碧云寺、汉阳归化...全国祭祀诸葛亮的最大场所——武侯祠、川西第一丛林——昭觉寺、川西第一道观——青羊宫、长江流域四大禅林之一——光寺、中国惟一建在地上的皇陵——永陵等。这些名胜古迹从不同面表现了古代成都劳动人民的智慧和...

    林鑫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275894933.html
  • 意义系统的生成与阐释:大足顶石窟造像分析

    进行概要的描述,造像的观众之角色进行重新定位,并由文本与观众(以及观众之间)的对话所形成的意义空间进行分析。   一、文本与观众   尽管顶石窟造像的文本式研究已经连篇累牍,但文本的描述仍是...,在一种互为主体的文化场域里,意义得到不断开启与遮蔽、转换与创造。通过大足顶石窟造像,我们可以透析被两宋特别彰显之“孝”,其中被开启或遮蔽的历史真相和民众心理。朝廷而言,孝意味着天理与秩序 ;...

    王天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14180873046.html
  • 近现代中国佛教与扶乩

    宗教理论基础。  二、卷、善书、鸾书与佛教  佛化鸾书的出现代表著什么意义?一般说来,像是民间宗教对于佛教的影响,是可以区分为外在社会层面和内在经典义理二个层面。外在社会层面是信众的支持转移,或是...佛教建设的开始”,卷的价值是极为肯定。佛教的卷又有那几本?东初认为有︰:  一、《目连救母出离地狱升天卷》(残)。  二、《药师如来本愿卷》。  三、《佛说弥勒下生三度王道卷》(2卷)。 ...

    范纯武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322760361.html
  • 宋代的信仰性佛教及其特点——以大足顶山石刻的解读为中心

    宋代的信仰性佛教及其特点——以大足顶山石刻的解读为中心  侯冲  由于史失记载,“大足石刻在文化、艺术和宗教史等各方面,都可补晚唐至宋末史上的缺页”。本文拟以大足顶山石刻为中心,宋代的信仰性...石刻特别是顶山石刻所表现出的中国信仰性佛教的成分,指出从信仰‘陛佛教的角度“去探讨大足宋代石窟有着极其重要的意义”,并作了极富创造性的探讨。不过,要大足石刻所表现的信仰性佛教作全面系统的研究,不能...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323168070.html
  • 中国宝卷的渊源

    流变、影响时,决不能以“曲艺”和“说唱文学”笼统概之。  其二,由于卷产生和流传的宗教文化背景及其演唱形态缺少研究,因而与南宋时期产生于勾栏瓦子中的说经等混为一体。  本文主要介绍作为中国宝卷渊源...是唐代佛教俗讲发展及其内容和形式的简单介绍。  卷是产生于宋元时期,现存这一时期的卷,可以确认者有:1.南宋理宗赵昀淳祐二年(1242年)宗镜编述的《销释金刚科仪(卷)》;2.元末明初抄本《目...

    车锡伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011342269.html
  • 略述佛教哲学中国古代通俗小说的影响(上)

    泪前缘,下凡以了夙愿。整个贾府兴衰、木石盟金玉缘的故事都套在这两重框架中。作品所叙写的神瑛、绛珠的前缘,已经、黛的悲剧情缘做出了因果性交待,请看这段描写:  只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株...略述佛教哲学中国古代通俗小说的影响(上)  范军  [武汉]通俗文学评论,1996年第1期  16-22页  -------------------------------------------...

    范军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583758401.html